МетаЛогика (МетаЛогия) как МетаИдеология для нашего времени

Набило оскомину, но, безусловно, верно: разруха не в клозетах, разруха в головах. И сегодня с одной стороны мы отовсюду слышим безудержную и хорошо оплаченную апологетику так называемого либерализма, демократии и рыночного фундаментализма, более известного нам под шуршащим банкнотами именем капитализма. Но что-то нам мешает поверить в безупречность этого субъекта, на руках которого крови не меньше, нежели у иного самого что ни на есть кровавого диктатора. И если мы недавно слезли с березы бюрократического тоталитаризма и до сих пор не можем прийти в себя от блеска дешевых пуговиц рыночного фундаментализма, за которые мы отдали все свои настоящие богатства, то ребята из Латинской Америки наелись этих как бы демократии, как бы либерализма и как бы свободы по самое не хочу. Не очень ею довольны, судя по всему, и, скажем, многие из жителей Ближнего Востока

Разумеется, здесь вполне действует принцип "бытие определяет сознание". Хорошо оплаченное бытие записных идеологов и комментаторов не вызывает никаких вопросов по поводу либерального энтузиазма основной массы лиц, мелькающих на нашем телевидении. Понятно, что те, для кого демократия реализовалась по принципу "цепь удлинили на метр, миску отодвинули на два, зато лай, сколько хочешь", не испытывают особых восторгов по поводу нашего как бы дружного как бы процветания. Но ведь помимо желудка у каждого из нас должно быть и Сердце, и Дух! Что же они могут сказать по этому поводу?

Тем более что и точка зрения штатных оппонентов либерализма, не менее хорошо оплачиваемых слуг народа, вопиющих о благостности социализма, сиречь бюрократического тоталитаризма в самой чистой его форме, его выдающейся душевной чистоты и любвеобильности по отношению к народу. И сладкие воспоминания о временах, когда лаять было нельзя, цепь была на метр короче, зато хлебово, путь и в виде объедков с барского стола, на два метра ближе, питают ностальгию и схоластические споры, когда каждый говорит о своем, говорит правильно, но вместе они договориться не могут

Задача МетаЛогики, опирающейся на Гармониум-Концепцию становления институтов Единого СверхЧеловечества как БогоЧеловечества, в том и состоит, чтобы предложить свои версии решения наиболее острых проблем человечества. Более того, речь идет даже не о версиях решения, а о способах их поиска. Поиска и согласования позиций - не через педалирование разногласий, а через взаимодействие на поле, которое всех объединяет. Именно в этом направлении будет развиваться и собственно Гармониум-Концепция, и ее система информационных представительств, и проект ГлобалСЭФ как Всемирный Социально-Экономический Форум

Применительно к риторическому вопрошанию, что же лучше, как бы демократия или как бы социализм, вопрошанию, напоминающему классическое "от Раневской": ты на дачу поедешь или тебе голову оторвать?, - так вот, применительно к этому вопрошанию Гармониум-Концепция, точнее, МетаЛогика предлагает следующую систему ответов:

• и капитализм, фундаментом которого является рыночный фундаментализм, опирающийся на дисциплину голода, и социализм как апофеоз рыночного фундаментализма, родовым пятном которого является апелляция к дисциплине палки суть недоцивилизации, обращающиеся к самым низменным инстинктам человека и подавляющие его собственно человеческие и Божественные качества

• с другой стороны, именно через капитализм, социализм и идею коммунизма прорастает то светлое будущее, к которому мы стремимся и которое в рамках Гармониум-Концепции именуем Гуманистическим Абсолютизмом, и с этой точки зрения и Абсолютный Коммунизм, и Абсолютный Капитализм и Абсолютный Социализм суть синонимы

• утверждаемое Гармониум-Концепцией и Армос-Практикой общественное устроение Гуманистического Абсолютизма должно быть эффективнее социализма с социальной точки зрения, эффективнее капитализма с коммерческой точки зрения и эффективнее коммунизма с духовной точки зрения

[ Домашняя ] [ Вверх ]

© 2005 Сергей Яковлевич Чуйко
Дата изменения: 11.02.2008